Во всех и всяческих училищах и школах Красной Армии в строю
пели :

Школа красных командиров комсостав стране кует,
Смело в бой идти готовы за трудящийся народ!

Наши красные курсанты днем и ночью начеку,-
Посягать на нашу землю не позволим мы врагу!

Если грянет бой кровавый, на врага вперед пойдем,
Защитим Страну Советов,победим или умрем!

Зря смеётесь - эта мелодия в исполнении военных оркестров ежегодно звучит в Киеве, на парадах в честь Дня Незвисимости Украины, 24 августа. Кроме этого, звучат не менее легендарные застольные козацкие песни (правда, в маршевом стиле) "Гей, наливайте, полные чары" или " Наливаймо, браття, кришталевы чары..." Так что, по военной музыке Украина в авнгарде всего СНГ только у нас на параде сводный военный оркестр МО исполняет мелодии в духе Горна (Ворона?) Бреговича к фильмам Эмира Кустурицы! Серьёзно, сам слышал и видел, ибо киевлянин...

Михаилу: А я помню, в 1957-59 г.г. Солдаты в ГСВГ у нас под окнами проходя,
пели как и здесь: "... калина черна моя / девчина в саду ..."

это - песня "самостийников", полицаев и проч. унаунсо, или какие-там ещё у вас герои сейчас "в авангарде" ... дивизия СС Галичина? Сжигали деревни в Белоруссии вместе с жителями, а потом коней "распрягалы"...
Да ладно, хрен с вами.
Сайт не о том.

Песня хорошая и к Украине никакого отношения не имеет (мало ли что какой идиот поет), даже украинизирована она была достаточно поздно (в советское время). А так это старинная кубанская строевая песьня и исполнялась до революции на балачке черноморской.

"А так это старинная кубанская строевая песьня и исполнялась до революции на балачке черноморской."
А не в курсе что ли, что кубанские казаки произошли от запорожских?
А из-за таких, как Шура и ссорятся сейчас братские народы. Столько лет бок-о-бок жили, и не изучил, какие песни соседи пели всю жизнь.

Очень хорошая песня и лично мне не навевает никаких ассоциаций с политикой.
Песнями, как и другими произведениями искусства надо наслаждаться (если они конечно это позволяют).

Пожалуйста, откорректируйте текст. А то получается песня с неизвестным акцентом.

Розпрягайте, хлопці, коні
(казацкая строевая песня)

Розпрягайте, хлопці, коні,
Тай лягайте спочивать,
А я піду в сад зелений
В сад криниченьку копать.

Маруся, раз, два, три, калина,
Чорнявая дівчина в саду ягоди рвала.
Маруся, раз, два, три, калина,
Чорнявая дівчина в саду ягоди рвала.

Копав, копав криниченьку
У вишневому саду.
Чи не вийде дівчинонька
Рано вранці по воду?

Вийшла, вийшла дівчинонька
В сад вишневий воду брать,
А за нею козаченько
Веде коня напувать.

Просив, просив відерочко -
Вона йому не дала,
Дарив, дарив їй колечко -
Вона його не взяла.

“Знаю, знаю, дівчинонько,
Чим я тебе розгнівив:
Що я вчора ізвечора
І з другою говорив"

"Вона ростом невеличка,
Ще й літами молода,
Руса коса до пояса,
В косі стрічка голуба”.

Странное дело!
Практически с 50-х и до перестройки песню с таким названием и первым куплетом я слышал только с другим мотивом, более лирическим, и без этого присвиста.и Марусь.
Позже ее стал исполнять казачий ансамбль с записанным здесь мотивом. Мне всё это не понравилось и продолжает не нравиться. Имею право!

Песня чисто кубанская и очень популярная у выходцев из этого региона. Если украинци и пытаются присвоить её себе так это просто из за нехватки популярных в народе национальных песен.
Михаил писал: "А не в курсе что ли, что кубанские казаки произошли от запорожских?"
Михаил если Вам приходилось бывать на кубани то Вы бы наверняка обратили внимание что кубанские казаки и украинцы это совершенно разные люди. С разным языком и обычаями. Да, на кубань в советское время приезжало много украинцев но их отличия были очевидны. Среди местных даже ходило несколько шуток про "хохлов".
А начсёт происхождения кубанских казаков. Учите историю заселения малороссии. И всё встанет на свои места.

А из каких слов состоит "черноморская балачка" может из китайских или грузинских, ась?
А вот на сайте кубанского казачьего хора www.kkx.ru почему-то говорится,что песни поются
на украинском и на русском языках,про "балачку" ни слова.Может не знают чего казаки , и
поют не правильно?

А как Вам такая "махновская" версия происхождения этой песни?http://www.makhno.ru/forum/showthread.php?t=456

Господа, Козаки - это первые пограничники и всегда охраняли границы матушки России, и никогда не приравнивали себя к украинцам, а если кому-то и привиделись украинские корни, то это, простите просто слияние культур и языков

Абсолютно согласна с В.Б.Губиным, что из красивой лирической, напевной песни сделали какую-то разухабистую разлюли-малину. Кстати, в одном из театров Петербурга идут "Дни Турбиных", так там очень эффектно решена сцена, когда в Город входит Петлюра: сначала гаснет свет, тишина... и вдруг свет ярко вспыхивает и оглушительно гремит эта " Раз,два, три, малина".
Может быть, кто-то выложит для сравнения старый вариант?

Дуже гарна пісня!!! і мені однаково українська чи ні))

Не раз встречал упоминание о том, что эта песня была придумана в войсках батьки Махно и была их походной. Поэтому к Петлюре или к казакам никакого отношения не имеем.

Для тех, кто толкует историю опираясь на забытые школьные знания или желтую прессу: http://ru.wikipedia.org/wiki/Кубанские_казаки

Кубанское войско официально было образовано в 1860 году на основе Черноморского казачьего войска и части Кавказского линейного казачьего войска.Черноморское казачье войско — военное казацкое формирование в XVIII-XIX веках. Создано российским правительством в 1787 году из частей Войска верных запорожцев, основу которого составляли прежние запорожские казаки. Для войска отводилась территория между Южным Бугом и Днестром с центром в городе Слободзея.В 1792 году войско переселено на Кубань, где казаками было основано 40 куренных поселений с центром в городе Екатеринодар.В 1860 году войско объединено с частью кавказских линейных казаков и переименовано в Кубанское казачье войско.
Моя прабабушка из ст.Ивановской(станицу основали казаки бывшего куреня Ивановского Запорожской Сечи) говорила на балачке и есть аудизапись, которая практически не отличается от разговорного украинского в Полтавской обл.особенно в селе где язык более консервативен(Литературный украинский создан на базе восточно-украинских наречий, особенно полтавских). В 30-х годах моя бабушка до 3-его класса отучилась на кубанском языке, а затем преподавать на нем запретили и заставили учиться на русском. Бабушка уже говорила на суржике смеси русского и кубанского(дилекта).Мама говорит на русском(до13лет жила в ст. Ивановской).
Я горжусь что мои предки- кубанские и запорожские казаки. И хохлами кацапы называли запорожских казаков, потому что они брили голову и оставляли чубы-осэлэдци(селедки по-укр) т. е. хохлы. Так что кубанцы-российские, но не совсем великорусские по-происхождению казаки. Россия -это не только Москва, Вологда, Кострома, Орел но еще много народностей бывшей Российской империи. Удивляет историческая безграмотность и зашоренность некоторых. Хотя по большему счету все русские - и великороссы, и малороссы. Лично меня бесит одинаково - и великорусский шовинизм и украинский национализм.
А что касается песни, то эта песня - кубанская.

Да ладно вам, мне это исполнение очень нравится, лучше чем лирическое.

Ронтонак отредактировал это сообщение 27.03.11 в 15:42

Автором песни считается Іван Якович Негребецький, украинец, родом с Полавщины
Песня была офиц. маршем войска Нестора Махно. А Негребецкого за эту песню потом и сослали в Магадан.

почему-то в песне выброшен последний куплет. Смысл песни получается противоположным. Смысл получается не маршевым.

Запрягайте, хлопці, коні
Годі далі спочивать, (хватит годами отдыхать)
Тай поїдем в степ широкий
Славу-волю здобувать

Здесь все обсуждают более поздний вариант песни. А я знаю изначальный вариант, так сказать, в традициях украинской песни центральной и восточной Украины.
https://www.youtube.com/watch?v=rq5CZFXfKFI

Я тоже помню с детства этот вариант, он часто звучал по радио. Мне кажется, здесь его выкладывали когда-то, хотя я не нашла. На мой взгляд, он несравненно лучше, чем эта "раз-два-три, малина"